![\"\"](\"http:\/\/crecercadadia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/dios-es-unico.png\")
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Shem\u00e1 Israel, Adonai Elohenu, Adonai Ejad<\/em><\/p>\n\n\n\n \nOye,\nIsrael: <\/em>es\nSe\u00f1or<\/em>\nnuestro Dios, <\/em>e<\/em>l\nSe\u00f1or<\/em>\nuno es.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nEl\nshem\u00e1\nes la oraci\u00f3n m\u00e1s importante del pueblo Jud\u00edo, tambi\u00e9n\nes\nconsiderada por Jes\u00fas como el primer mandamiento. Dios es uno, no\nhay otro dios fuera de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n \nDESARROLLO<\/p>\n\n\n\n \nEn\nDeuteronomio\nMoises escribe los preceptos y leyes que el mismo Dios le dio para el\npueblo de Israel. Uno de los m\u00e1s relevantes\nes el\nque el pueblo Jud\u00edo considera como la oraci\u00f3n m\u00e1s importante, El\nShem\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Deuteronomio 6:4<\/em><\/p>\n\n\n\n \nOye,\nIsrael: Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nY\namar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios de todo tu coraz\u00f3n, y de toda tu alma, y\ncon todas tus fuerzas.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nY\nestas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n sobre tu coraz\u00f3n; y las\nrepetir\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas estando en tu casa, y\nandando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nY\nlas atar\u00e1s como una se\u00f1al en tu mano, y estar\u00e1n como frontales\nentre tus ojos; y las escribir\u00e1s en los postes de tu casa, y en tus\npuertas<\/em><\/p>\n\n\n\n Este precepto tiene varios pasos a seguir:<\/p>\n\n\n\n 1 – Plantea la unicidad de Dios.<\/p>\n\n\n\n 2 – Amar a el se\u00f1or por sobre todas las cosas: de todo tu coraz\u00f3n, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas, podr\u00edamos decir, con cuerpo, alma y esp\u00edritu, o sea, todo lo que somos.<\/p>\n\n\n\n 3 – Tener memoria de este precepto.<\/p>\n\n\n\n 4 – Ense\u00f1arlo a nuestros hijos.<\/p>\n\n\n\n 5 – Repetirlo todo el tiempo en todo lugar.<\/p>\n\n\n\n 6 – No solo en tu memoria y en tus palabras, sino que tambi\u00e9n est\u00e9n escritas delante de tu vista.<\/p>\n\n\n\n Debido a mi trabajo en los medios tengo mucha relaci\u00f3n con personas de la colectividad Jud\u00eda, en m\u00e1s de una oportunidad pude comprobar con mis propios ojos como cumplen con esta palabra. En el marco de la puerta tienen la Mezuz\u00e1, que es un peque\u00f1o recipiente de madera, cristal o metal. Dentro de este hay un peque\u00f1o papiro escrito en hebreo original por un sacerdote escriba, en el papiro se encuentra el Shem\u00e1. Cada vez que salen o entran a su casa tocan la Mezuz\u00e1 con las yemas de los dedos y luego los besan, mientras dicen en voz baja Shem\u00e1 Israel \u201coye Israel\u201d, sea que salgan a pasear al perro o solo se asomen a la puerta a ver como est\u00e1 el d\u00eda, no salen ni entran sin recodar que: Dios es uno y deben amarlo por sobre todas las cosas.<\/p>\n\n\n\n \nJes\u00fas\nconvierte este precepto en \u201cEl primer y gran mandamiento\u201d<\/p>\n\n\n\n \nMateo22:37<\/em><\/p>\n\n\n\n \nEntonces\nlos fariseos, oyendo que hab\u00eda hecho callar a los saduceos, se\njuntaron a una. Y uno de ellos, int\u00e9rprete de la ley, pregunt\u00f3 por\ntentarle, diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento en la\nley? Jes\u00fas le dijo: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n,\ny con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande\nmandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a\nti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los\nprofetas.<\/em><\/p>\n\n\n\n El pueblo Jud\u00edo se vale de este precepto para negar la trinidad de Dios, incluso en la \u00e9poca deJes\u00fas se daba ese planteo. En el vers\u00edculo 41 de Mateo 22, Jes\u00fas afirma la trinidad de Dios, Dios no solo es Uno sino que tambi\u00e9n es \u00fanico, pero se manifiesta en tres personas.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas conociendo el coraz\u00f3n de los Fariseos los confront\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \nY\nestando juntos los fariseos, Jes\u00fas les pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9\npens\u00e1is del Cristo? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo? Le dijeron: De David. \u00c9l\nles dijo: \u00bfPues c\u00f3mo David en el Esp\u00edritu le llama Se\u00f1or,\ndiciendo:<\/em><\/p>\n\n\n\n \nDijo\nel Se\u00f1or a mi Se\u00f1or:<\/em><\/p>\n\n\n\n Si\u00e9ntate a mi derecha,<\/em> Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nPues\nsi David le llama Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es su hijo? Y nadie le pod\u00eda\nresponder palabra; ni os\u00f3 alguno desde aquel d\u00eda preguntarle m\u00e1s.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo puede Dios ser uno y tres?<\/p>\n\n\n\n \nEn\nel principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era\nDios.<\/em><\/p>\n\n\n\n El verbo era con Dios y era Dios, aqu\u00ed ya tenemos que Dios es uno pero tiene dos manifestaciones diferentes.<\/em><\/p>\n\n\n\n En G\u00e9nesis 1 ya podemos ver la trinidad de Dios. Las tres manifestaciones del \u00fanico Dios. <\/p>\n\n\n\n \nEn\nel principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAqu\u00ed\nvemos al Dios padre, el creador de la vida.<\/p>\n\n\n\n \nY\nla tierra estaba desordenada y vac\u00eda, y las tinieblas estaban sobre\nla faz del abismo, y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de\nlas aguas.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nEl\nesp\u00edritu de Dios se mov\u00eda, es decir, otra de las formas que adopta\nDios. \n<\/p>\n\n\n\n \nY\ndijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena;\ny separ\u00f3 Dios la luz de las tinieblas.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAqu\u00ed\nse manifiesta el Verbo que describe Juan en su evangelio.<\/p>\n\n\n\n \nDios\npadre el todopoderoso creador, Dios hijo, el verbo que se hizo carne\npara redimirnos de nuestros pecados. Y el esp\u00edritu como la\nmanifestaci\u00f3n de Dios en la tierra.<\/p>\n\n\n\n \nEntonces\ndijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra\nsemejanza;<\/em><\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed ya no quedan dudas, \u00bfa qui\u00e9n Dios le dir\u00eda hagamos? Sino a s\u00ed mismo en todas las formas en las que se manifiesta, las tres personas que forman al Dios \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n \nEntonces\nJehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su\nnariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nSomos\nsemejanza se Dios porque el puso en nosotros su Vida, su aliento, la\nmanifestaci\u00f3n de Dios en nosotros.<\/p>\n\n\n\n \nHay\nmuchos textos que hablan de Dios como un \u00fanico Dios, pero esto no\nniega la trinidad en absoluto.<\/p>\n\n\n\n \nCuando\nen deuteronomio\ndice Dios es uno, en realidad en el original no dice\nuno,\ncomo\nel n\u00famero, sino que dice la palabra \u201cEjad\u201d<\/em>\nque\nhabla de unidad, es la misma palabra que usa en G\u00e9nesis cuando dice:\n\n<\/p>\n\n\n\n \nUna\nsola carne.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nDijo\nentonces Ad\u00e1n: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi\ncarne; esta ser\u00e1 llamada Varona, porque del var\u00f3n fue tomada. Por\ntanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su\nmujer, y ser\u00e1n una sola carne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Si Eva era parte de Adan, carne de su carne, y siendo dos seres con cuerpos diferentes (es decir, manifestaciones diferentes de la misma vida humana) Dios les dice \u201cser\u00e1n una sola carne\u201d. Es decir: si puede existir en el \u00e1mbito humano esta dualidad de ser 2 pero uno, mucho mas puede existir la trinidad en Dios.<\/p>\n\n\n\n Ni hablar de cosas m\u00e1s cotidianas como el agua, que se puede manifestar como l\u00edquido, s\u00f3lido cuando se hace hielo o gaseoso cuando se evapora, y no por eso deja de ser agua, su formula qu\u00edmica no cambia. <\/p>\n\n\n\n Otra forma de expresarlo es la idea del tri\u00e1ngulo, que es un s\u00edmbolo de divinidad, sus tres lados forman una sola unidad. La estrella de David, uno de los m\u00e1s importantes s\u00edmbolos del Juda\u00edsmo est\u00e1 formada por 2 tri\u00e1ngulos y simboliza, por un lado el pacto de Dios con Abraham, y por otro, la declaraci\u00f3n de amor rec\u00edproca entre Dios y el hombre. Un tri\u00e1ngulo apunta hacia la tierra y el otro hacia el cielo.<\/p>\n\n\n\n La estrella de David tambi\u00e9n conocida como el sello de Salom\u00f3n, es la figura que el hombre m\u00e1s sabio que habit\u00f3 la tierra describe con gran exquisitez po\u00e9tica en el libro de Cantares:<\/p>\n\n\n\n Yo soy de mi amado, y mi amado es m\u00edo<\/em><\/p>\n\n\n\n Cantares 6:3<\/em><\/p>\n\n\n\n Y el mismo Salom\u00f3n escribe en Eclesiast\u00e9s 4:11-13, refiri\u00e9ndose a la relaci\u00f3n entre Dios, el hombre y la mujer:<\/p>\n\n\n\n \nY\nsi alguno prevaleciere contra uno, dos le resistir\u00e1n; y cord\u00f3n de\ntres dobleces no se rompe pronto.<\/em><\/p>\n\n\n\n El tri\u00e1ngulo tambi\u00e9n es una figura importante para las ciencias, la ingenier\u00eda, la arquitectura e incluso las artes. Ya que es considerada una figura bella y la forma m\u00e1s fuerte que existe. <\/p>\n\n\n\n Vi\u00e9ndolo desde este \u00e1ngulo, pensemos que si arm\u00e1semos una estructura con cualquier material, supongamos por ejemplo, con varillas de acero. Si armamos cualquier figura geom\u00e9trica como podr\u00eda ser un cuadrado, si se aplica una fuerza suficiente desde alguno de sus v\u00e9rtices, se deformar\u00eda y quedar\u00eda un rombo o paralelogramo. Ahora, si nuestra figura es un tri\u00e1ngulo, al aplicar una fuerza desde un v\u00e9rtice hay dos lados para soportarla, si lo hacemos sobre un lado hay dos v\u00e9rtices que la resisten. Es por eso que las estructuras de varillas que forman las columnas o vigas se fortalecen con otras varillas dobladas en forma triangular. Las construcciones mas antiguas que existen y se mantienen en pie intactas, son las pir\u00e1mides, ya que el peso de las paredes -que a su vez son techo- se distribuye de manera equitativa sobre la base. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la ingenier\u00eda de las pir\u00e1mides (que por cierto, pudieron haber sido dise\u00f1adas por esclavos hebreos).<\/p>\n\n\n\n La idea de tri\u00e1ngulo plantea varias caracter\u00edsticas que son propias de Dios:<\/p>\n\n\n\n Fortaleza, unidad, seguridad y belleza, como lo simboliza para las bellas artes. Ese es el Dios que tenemos!<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n\nse convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de varias sectas como la masoner\u00eda,\npero eso ya es otro cantar.<\/p>\n\n\n\n El tri\u00e1ngulo se completa con El Esp\u00edritu Santo, quien se manifiesta por completo luego de la ascensi\u00f3n de Cristo. Si bien como dijimos, estaba presente desde la eternidad, la primera vez que se lo llama por su nombre es cuando Jes\u00fas es bautizado, luego cuando da la promesa que luego se cumple en pentecost\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n \nY\nestando juntos, les mand\u00f3 que no se fueran de Jerusal\u00e9n, sino que\nesperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, o\u00edsteis de m\u00ed.\nPorque Juan ciertamente bautiz\u00f3 con agua, mas vosotros ser\u00e9is\nbautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nJes\u00fas\nen el siguiente texto tambi\u00e9n\nmanifiesta\nla trinidad de Dios.<\/p>\n\n\n\n \nY\nles dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que\nel Padre puso en su sola potestad; pero recibir\u00e9is poder, cuando\nhaya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos\nen Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la\ntierra.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nJes\u00fas\nhabla de \u00e9l mismo, del Padre y del Esp\u00edritu Santo. Aunque se\nmanifieste como 3 personas, Dios es uno. \n<\/p>\n\n\n\n \n\u00bfPor\nqu\u00e9 Dios debe ser uno solo?<\/p>\n\n\n\n Si recorremos el antiguo testamento veremos que uno de los pecados m\u00e1s recurrentes de Israel era ir tras otros \u201cdioses\u201d, mientras Mois\u00e9s recib\u00eda los mandamientos el pueblo ya adoraba im\u00e1genes hechas por hombres, y esto se repiti\u00f3 decenas de veces en la historia del pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n \nNo\npodemos amar con todo el coraz\u00f3n a muchos dioses, amar\u00edamos con una\npartecita\ndel coraz\u00f3n a cada uno. Para amarlo por completo como dice en\ndeuteronomimo, no puede haber escisiones en Dios, no podemos amar a\nDios por partes, debemos amarlo por completo en su unidad, mas all\u00e1\nde sus manifestaciones.<\/p>\n\n\n\n \nS. Lucas 12:34 <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n Porque\ndonde est\u00e1 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nNo\npodemos tener el coraz\u00f3n en varios dioses.<\/p>\n\n\n\n \nS. Mateo 6:24 <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n \nNinguno puede servir a dos se\u00f1ores;\nporque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y\nmenospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuando habla de otros dioses no solo se refiere a una imagen o algo et\u00e9reo o sobrenatural, tambi\u00e9n podemos poner nuestro coraz\u00f3n en dioses mucho m\u00e1s terrenales.<\/p>\n\n\n\n Hay una secta disfrazada de evang\u00e9lica que s\u00f3lo reconoce a Jes\u00fas como Dios. Vaya que error pensar a Dios solamente en su manifestaci\u00f3n humana, no hay forma de justificarlo b\u00edblicamente. Esto es como decirle a su esposa u esposo, amo s\u00f3lo el color de tus ojos. A Dios hay que amarlo en la plenitud de sus manifestaciones pero como a una unidad.<\/p>\n\n\n\n La palabra trinidad no es mencionada en la biblia, sino que fue un buen tiempo despu\u00e9s cuando se califica a Dios como Dios trino. Esto ocurre en dos etapas, primero en el Concilio de Nicea en el a\u00f1o 325 DC, cuando el emperador Romano Constantino, que se hab\u00eda convertido al cristianismo, llama al concilio para terminar de definir el dogma cristiano. Los cristianos de diferentes ramas se unen en para definir una \u00fanica interpretaci\u00f3n de los elementos fundantes de la fe y as\u00ed evitar sectarismos, en este concilio se defini\u00f3 la divinidad de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n La\nsegunda etapa fue en el concilio de Constantinopla en 381 DC. En este\nconcilio se declara la divinidad del Esp\u00edritu Santo. Y\nse termina de armar el credo cristiano.<\/p>\n\n\n\n En\nesto creemos:<\/p>\n\n\n\n \nCreo en Dios, Padre\nTodopoderoso, Me pareci\u00f3 oportuno incluir el credo, ya que es fundamental para comprender en que creemos, y por sobre todo porque afirma la divinidad y trinidad de Dios.<\/p>\n\n\n\n El\npadre es Dios:<\/p>\n\n\n\n \nEfesios 4: 5-6<\/em><\/p>\n\n\n\n \nun Se\u00f1or, una fe, un bautismo, un\nDios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en\ntodos. Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la\nmedida del don de Cristo. <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n Dios es padre y por Cristo nos dio su gracia<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas\nes Dios<\/p>\n\n\n\n \nJuan 1: 1-4 <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n \nEn\nel principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era\nDios\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nY aquel Verbo fue hecho carne, y\nhabit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito\ndel Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan dio testimonio de \u00e9l,\ny clam\u00f3 diciendo: Este es de quien yo dec\u00eda: El que viene despu\u00e9s\nde m\u00ed, es antes de m\u00ed; porque era primero que yo. Porque de su\nplenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio\nde Mois\u00e9s fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de\nJesucristo. A Dios nadie le vio jam\u00e1s; el unig\u00e9nito Hijo, que est\u00e1\nen el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer.<\/em><\/p>\n\n\n\n \n2 corintios 1:3 <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n \nBendito sea el Dios y Padre de\nnuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda\nconsolaci\u00f3n, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones,\npara que podamos tambi\u00e9n nosotros consolar a los que est\u00e1n en\ncualquier tribulaci\u00f3n, por medio de la consolaci\u00f3n con que nosotros\nsomos consolados por Dios. Porque de la manera que abundan en\nnosotros las aflicciones de Cristo, as\u00ed abunda tambi\u00e9n por el mismo\nCristo nuestra consolaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n El Padre es Dios y consolador. Jes\u00fas tambi\u00e9n es consolador<\/p>\n\n\n\n El Esp\u00edritu Santo es Dios, Jesus lo llama \u201cel otro consolador\u201d<\/p>\n\n\n\n \nS.\nJuan 14:16 <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre<\/em><\/p>\n\n\n\n Si Jesus dice \u201cotro consolador\u201d esta diciendo la palabra griega \u201cParakletos\u201d traducida al hebreo como \u201cPar\u00e1clito\u201d<\/em> que significa otro defensor, otro abogado (la palabra abogado procede de la misma ra\u00edz), otro ayudador, llamado al lado de, es decir, el que acompa\u00f1a, el que est\u00e1 a tu lado, pero no solo acompa\u00f1a sino que lo hace de manera activa ayudando y por sobre todo intercediendo, uno como \u00e9l, de su misma esencia, hay traducciones del original que plantean que Jes\u00fas estaba diciendo \u201cuno id\u00e9ntico a mi\u201d <\/p>\n\n\n\n \nMateo\n11:25-27<\/em><\/p>\n\n\n\n \n\u201cEn\naquella ocasi\u00f3n Jes\u00fas exclam\u00f3: \u2018Yo te alabo, Padre, Se\u00f1or del\nCielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los\nsabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla. S\u00ed,\nPadre, pues as\u00ed fue de tu agrado. Mi Padre ha puesto todas las cosas\nen mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al\nPadre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a\nconocer\u201d. <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n El\nhecho de que Jes\u00fas no es la misma persona que el Esp\u00edritu Santo se\nrevela cuando Jes\u00fas quien\nfue\nPar\u00e1clito para\nsus\ndisc\u00edpulos- dice que va a orar al Padre y el Padre les dar\u00e1 \u201cotro\nPar\u00e1clito\u201d, que es el Esp\u00edritu Santo. \n<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed\ntenemos la manifestaci\u00f3n de las\ntres Personas: Jes\u00fas que ora; el Padre que env\u00eda; y el Esp\u00edritu\nque viene:<\/p>\n\n\n\n \n\u201cy\nyo pedir\u00e9 al Padre y les dar\u00e1 otro <\/em>consolador<\/em>,\npara que est\u00e9 con ustedes para siempre, el Esp\u00edritu de la verdad, a\nquien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero\nustedes lo conocen, porque mora con ustedes\u201d. <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n \n\u201cCuando\nvenga el <\/em>consolador\n(El Par\u00e1clito)<\/em>\nque les enviar\u00e9 desde el Padre, por ser \u00e9l el Esp\u00edritu de verdad\nque procede del Padre, dar\u00e1 testimonio de m\u00ed\u201d.<\/em>\n(Jn. 15: 26)<\/em><\/p>\n\n\n\n Si el Esp\u00edritu Santo procede de Dios, es porque es parte de Dios. Jes\u00fas es quien da testimonio del Padre y el Esp\u00edritu Santo da testimonio del hijo.<\/p>\n\n\n\n \nCONCLUSIONES<\/p>\n\n\n\n \u00bfPorque es \u00fanico?<\/p>\n\n\n\n 1-\nDios es\u2026<\/p>\n\n\n\n Antes\nque nada Dios es Dios, \u00c9L ES Y PUNTO. No necesita de adjetivos,\naunque tiene much\u00edsimos, pero nunca alcanzar\u00e1n para describirlo en\nsu totalidad. \n<\/p>\n\n\n\n 2- Alguien cre\u00f3 a los dioses<\/p>\n\n\n\n Todos los dioses tienen creador y fecha de creaci\u00f3n, el hombre cre\u00f3 sus propios dioses a su propia semejanza, para atender sus propias necesidades, en distintos momentos de la historia. Los dioses de los hombres son a la limitada medida de la imaginaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n Dios\nno fue creado por el hombre, es exactamente al rev\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Dios\nno tiene fecha de nacimiento, es eterno.<\/p>\n\n\n\n Dios\ncre\u00f3 al hombre a su semejanza, como\nhumanos no podemos conocer\ntodo lo que es Dios, excede nuestra imaginaci\u00f3n, y\npor sobre todo, Dios no es el\nsiervo\ndel hombre,\nDios es el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n \nIsa\u00edas\n43:10<\/em><\/p>\n\n\n\n \nVosotros\nsois mis testigos, dice Jehov\u00e1, y mi siervo que yo escog\u00ed, para que\nme conozc\u00e1is y cre\u00e1is, y entend\u00e1is que yo mismo soy; antes de m\u00ed\nno fue formado dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed. Yo, yo Jehov\u00e1, y\nfuera de m\u00ed no hay quien salve. Yo anunci\u00e9, y salv\u00e9, e hice o\u00edr,\ny no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis\ntestigos, dice Jehov\u00e1, que yo soy Dios. Aun antes que hubiera d\u00eda,\nyo era; y no hay quien de mi mano libre. Lo que hago yo, \u00bfqui\u00e9n lo\nestorbar\u00e1?<\/em><\/p>\n\n\n\n 3-\nNo hay Dios fuera de Dios<\/p>\n\n\n\n \nIsa\u00edas\n44:6<\/em><\/p>\n\n\n\n \n\u201cAs\u00ed\nhabla el rey de Israel y su redentor, <\/em>el\nse\u00f1or<\/em> de los Ej\u00e9rcitos: \u2018Yo soy el primero y el\n\u00faltimo; no hay otro Dios fuera de m\u00ed\u2019.<\/em> \n<\/p>\n\n\n\n \u00c9l era, es y seguir\u00e1 siendo Dios por la eternidad.<\/p>\n\n\n\n Shem\u00e1 Israel, Adonai Elohenu, Adonai Ejad.
\nCreador del cielo y de la tierra.
\n
\nCreo\nen Jesucristo, su \u00fanico Hijo, Nuestro Se\u00f1or,
\nque fue concebido\npor obra y gracia del Esp\u00edritu Santo,
\nnaci\u00f3 de Santa Mar\u00eda\nVirgen;
\npadeci\u00f3 bajo el poder de Poncio Pilato,
\nfue\ncrucificado, muerto y sepultado,
\ndescendi\u00f3 a los infiernos,
\nal\ntercer d\u00eda resucit\u00f3 de entre los muertos,
\nsubi\u00f3 a los\ncielos
\ny est\u00e1 sentado a la derecha de Dios, Padre\ntodopoderoso.
\nDesde all\u00ed ha de venir a juzgar a los vivos y a\nlos muertos.
\n
\nCreo en el Esp\u00edritu Santo,
\nla santa\nIglesia,
\nla comuni\u00f3n de los santos,
\nel perd\u00f3n de los\npecados,
\nla resurrecci\u00f3n de la carne
\ny la vida eterna.
\n<\/em>
\n\n<\/p>\n\n\n\n\n \n \n akun pro<\/a>\n\tslot demo<\/a>\n\tdemo slot<\/a>\n\takun demo slot<\/a>\n\takun maxwin<\/a>\n\tbocoran slot<\/a>\n\tpro slot<\/a>\n\ttogel online<\/a>\n\tsitus royal<\/a>\n\tgampang jackpot<\/a>\n\tsitus gampang jackpot<\/a>\n\tweb gampang jackpot<\/a>\n\tgampang jp<\/a>\n\tsitus gampang jackpot<\/a>\n\tslot777<\/a>\n\t\n\t\n<\/span>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\n Oye, Israel: es Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es.
\n El shem\u00e1 es la oraci\u00f3n m\u00e1s importante del pueblo Jud\u00edo, tambi\u00e9n es considerada por Jes\u00fas como el primer mandamiento. Dios es uno, no hay otro dios fuera de \u00c9l…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":"","footnotes":""},"categories":[6,5],"tags":[],"class_list":["post-238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conoceradios","category-dios-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=238"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2016,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238\/revisions\/2016"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/crecercadadia.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}